АХЛ ал-КИТА̄Б («люди Писания») — в Коране категория людей, занимающих, по религиозному признаку, промежуточное положение между верующими в Аллаха, мусульманами, и неверующими и язычниками.
АХЛ ас̣-С̣УФФА (или ас̣х̣а̄б ас̣-с̣уффа; «обитатели навеса») — бедные сподвижники Мухаммада, не имевшие в Медине пристанища и жившие под навесом мечети у дома Мухаммада, некоторые из них прислуживали ему.
БАЙТ ал-МА̄Л («дом имущества») — 1) казна, общественные финансы; 2) помещение для хранения денег и других ценностей.
БАЙ‘А — присяга на повиновение и подчинение. Бай‘а восходит к широко распространенному обычаю публичного признания власти какого-либо лица.
БАРАКА — благословение. В Коране несколько производных от корня БРК. Сам же термин Б. употребляется только в форме мн. ч.—баракат (см. 7:96/94; 11:48/50, 73/76). Источником барака, по Корану, является Аллах, который может отмечать им пророков (‘Иса—19:33/32, Муса—27:8, Ибрахим, Исхак—37:113) и их близких (11:48/50, 76/73).
БИД‘А (мн. ч. бида‘, от бада‘а—«вводить новое», «создавать впервые») — новшество, нововведение.
БУРДА — 1. Кусок шерстяной или полотняной материи, которую носили как плащ днем и использовали как одеяло ночью — «плащ», «накидка». 2. Касидат ал-Бурда—название знаменитых поэм (касид) Ка‘ба б. Зухайра и Мухаммада б. Са‘ида ал-Бусири (1212—1294).
ВАЗӢР (араб.-перс.; по-русски употребляется в форме везир, визирь) — глава государственного административного аппарата.
ВАК̣Ф (мн. ч. аук̣а̄ф и вук̣ӯф; синоним хубс) — неотчуждаемое имущество, предназначенное для определенных целей.
ВАЛӢ (мн. ч. аулӣйа̄’)— «святой». В Коране термин вали по отношению к Аллаху и Пророку означал, по-видимому, «покровитель», к людям — «находящийся под покровительством (Аллаха)».