‘АБДАЛЛА̄Х б. ‘АББА̄С

^‘АБДАЛЛАХ б. ‘АББАС (или ал-‘Аббас) Абу-л-‘Аббас (619—686) — двоюродный брат основателя ислама Мухаммада, согласно традиции — родоначальник коранической экзегезы. Мусуль­манское предание наделило его необыкновенными познаниями, что явилось основанием для его прозвища хабр ал-умма («ученый [муж] общины»). Ему приписывают замысел собрать расска­зы о поступках и высказываниях Мухаммада и его сподвижников (хадисы). ‘Абдаллах б. ‘Аббас известен как комментатор Корана, толкователь вопросов права (он сам давал заключения по правовым вопросам), передатчик рассказов о доисламской истории, о походах Мухаммада.

Приписываемые ‘Абдаллаху б. ‘Аббасу с основанием или без основания один или несколько комментариев к Корану (сейчас вынести окончательное суждение об этом не представляется возможным, ибо не предпринято соответствующего исследования) со­держат эсхатологические, исторические и юриди­ческие разъяснения, в которых он использовал рассказы «людей Писания» (ахл ал-китаб). Его комментарии считают первой попыткой филоло­гически интерпретировать священное писание ис­лама: неясные или иноязычные слова объясняют­ся в нем примерами из стихов доисламских поэтов.

Заслуги ‘Абдаллаха б. ‘Аббаса в разработке коранической экзегезы сильно преувеличены мусульманской традицией, что произошло, видимо, в угоду пра­вящим халифам — его потомкам. Такие исследова­тели, как Л. Каэтани и А. Ламменс, обвиняют его в прямой фальсификации, ставя под сомнение подлинность приписываемых ему толкований Ко­рана — Тафсир ал-Кур’ан, Китаб гариб фи-л-Кур’ан, Байан лугат ал-Кур’ан, Лугат фи-л-Кур’ан. Противоположной точки зрения придер­живается Ф. Сезгин, допускающий возможность частичного восстановления подлинного текста его Тафсир ал-Кур’ан на основе исторического труда ат-Табари.