АРАБО-МУСУЛЬМАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ – традиция философской рефлексии, возникшая и развившаяся в эпоху господства исламского мировоззрения в условиях преимущественно арабоязычной цивилизации и претерпевшая в наши дни значительную трансформацию под влиянием западной цивилизации и философии.
В арабо-мусульманской философии можно выделить две основные линии понимания блага и зла: конвенциальную и субстанциальную. Первая связана прежде всего с каламом, вторая в основном с арабоязычным перипатетизмом, частично с исмаилизмом и ишракизмом. В суфизме противопоставленность этих двух линий снимается в соответствии с суфийским принципом «растерянного» рассуждения.
ВЕЧНОСТЬ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ выражалась рядом терминов. Понятие «безначальность» (’азал) выражает отсутствие начала во времени, ничего не сообщая о конечности или бесконечности во времени. Ему соответствует понятие «нескончаемость» (’абад), выражающее отсутствие конца во времени для того, что могло иметь или не иметь начало во времени.
ВЕЩЬ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ выражалась термином «шай’» и служила в средневековой арабо-мусульманской философской и теоретической мысли наиболее общим выражением чего-либо, о чем может идти речь.
ВОЗМОЖНОСТЬ (араб. имка̄н) – одно из центральных понятий учения о существовании, развитого в средневековой арабо-мусульманской философии. Выступает в паре с понятиями «необходимость» (вуджӯб) и «невозможность» (имтина̄‘). «Самость» (з̱а̄т), обладающая возможностью, называется «возможным» (мумкин), или «имеющим возможность существования» (мумкин ал-вуджӯд). Пара актуальное – потенциальное не совпадает с триадой возможное – необходимое
ДЕЙСТВИЕ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ выражается термином «фи‘л» или, реже, синонимичным ему «‘амал». Если первое чаще обозначает действие вообще, то второе – скорее действие в контексте религиозного Закона, хотя это противопоставление не всегда выдерживается.
ИБН БА̄ДЖЖА Абӯ Бакр Мух̣аммад Ибн Йах̣йа̄ [латинизиров. Авемпаце (Аіеmрасе) или Авенпаце (Аіеnрасе)] (кон. 11 в., Сарагоса – 1139, Фес, Магриб) – арабский философ, основоположник перипатетической традиции на Западе мусульманского мира, врач, филолог, поэт и музыкант.
ИБН РУШД Абӯ ал-Валӣд Мух̣аммад Ибн Ах̣мад [латинизиров. Аверроэс (Averroës)] (1126, Кордова, Испания – 1198, Марракеш, Марокко) – арабо-мусульманский философ, представитель арабоязычного перипатетизма, ученый и врач, правовед.
ИБН СӢНА̄, Абӯ ‘Алӣ ал-Хусайн б. ‘Абдалла̄х ал-Балхӣ (араб. أبو طي السبن بن عبد هللا ابن سينا البلخي ; лат. Avicenna – Авиценна) (970-е, Афшана, близ Бухары – 18.6.1037, Хамадан), крупнейший учёный-энциклопедист средневекового мира ислама.
