ВЕЩЬ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ выражалась термином «шай’» и служила в средневековой арабо-мусульманской философской и теоретической мысли наиболее общим выражением чего-либо, о чем может идти речь.
ДЖАУХАР (перс.; «перл») — субстанция.
ДЖАХМ б. С̣АФВА̄Н, Абӯ Мух̣риз (казнен в 745 г.), маула бану расиб — знаменитый богослов-джабарит и проповедник, глава хорасанских мурджиитов — джахмитов.
ЕДИНСТВО В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ выражалось рядом близких терминов: «вах̣да», «’ах̣адиййа» (реже «ва̄х̣идиййа») с соответствующими «ва̄х̣ид», «’ах̣ад» для «единый»; первое передает единство как немножественность, второе – как единственность. Их соотношение емко выразил ал-Фа̄ра̄бӣ, указавший, что ’ах̣ад происходит от вах̣ӣд (единственный), не входит в ряд чисел и обозначает то, что не имеет
З̱ĀT — сущность, самость, субъект. В теологическом контексте зат обозначал у фаласифа и мутакаллимов сущность, самость бога, с которой соотносились его атрибуты (сифат).
ИБН X̱АЛДӮН Валӣ ад-Дӣн ‘Абд ар-Рахма̄н Ибн Мух̣аммед (1332, Тунис – 1406, Каир) – арабо-мусульманский философ, историк и государственный деятель.
ИБН С̣АФВА̄Н Джахм Абӯ Мух̣риз (казнен 745) – арабо-мусульманский теолог, основатель и эпоним ранней школы калама – джахмизма.
ИБН ТАЙМӢЙА, Так̱ӣ ад-дӣн Ах̣мад (1263—1328) — теолог, суфий и правовед ханбалитского направления.
ИБН ТАЙМИЙЙА Так̣ӣ ад-Дӣн Ахмад (1263, Х̣арра̄мн – 1328, Дамаск) – арабо-мусульманский теолог, видный представитель традиционалистского толка в мусульманской религиозно-правовой мысли – ханбализма.