ал-ХИДЖРА («выселение», «эмиграция») — хиджра, переселение Мухаммада и его сторонников из Мекки в Медину (Йасриб).
ЗАМЗАМ — священный колодец на территории ал-Масджид ал-Харам. Воде Замзама приписываются разнообразные свойства: она излечивает болезни, утоляет чувство голода и т. д.
ИБРА̄ХӢМ—коранический персонаж, пророк, первый проповедник единобожия, общий предок арабов и евреев, библейский Авраам.
ИСМА̄‘ӢЛ—коранический персонаж, пророк, сын Ибрахима, библейский Исмаил. В Коране он называется среди тех, кому было ниспослано божественное откровение, кто учил людей молитве. По приказу Аллаха он вместе с отцом своим Ибрахимом очистил и отстроил ал-Ка‘бу (2:125/119, 129/123, 133/127, 136/130; 3:84/78; 4:163/161; 19:54/55).
ИХ̣РА̄М — особое состояние, войдя в которое верующий совершает большое (хаджж) и малое (‘умра) паломничество.
ЙА̄ СӢН — название 36-й суры Корана, происходящее от стоящих в ее начале двух букв арабского алфавита — йа и син.
К̣АЛАНДАР (перс.; араб, к̣арандал, тур. календер) — бродячий нищенствующий дарвиш, исполняющий минимум религиозных предписаний. Происхождение термина неясно; существующие гипотезы неудовлетворительны.
К̣УТ̣Б («ось», «полюс»)—верховный «святой» суфийской иерархии; в суфийской философии отождествлялся с «совершенным человеком» (ал-инсан ал-камил). Представления о К. как о непогрешимом «наместнике» (халифа) бога на земле, его посреднике в отношениях с людьми, которому ведом «тайный» смысл пророческого откровения (батин ан-нубувва), разительно напоминают шиитские и особенно исма‘илитские концепции имама. Не исключено,
КИСВА — покрывало, закрывающее стены ал-Ка‘бы. Сшивается из восьми кусков шелковой с хлопком материи черного цвета.
ЛУК̣МА̄Н — коранический персонаж, древний мудрец. В Коране его именем названа 31-я сура, где сказано, что Аллах даровал Л. мудрость, а далее цитируются его наставления сыну, которому завещано не придавать Аллаху сотоварищей, верить во всемогущего Аллаха, молиться, побуждать к благому, удерживать от плохого, терпеть превратности судьбы, не гордиться и не