«РАССУЖДЕНИЕ, ВЫНОСЯЩЕЕ РЕШЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО СВЯЗИ МЕЖДУ РЕЛИГИЕЙ И ФИЛОСОФИЕЙ» (араб. «Фас̣л ал–мак̣а̄л фӣ-ма̄ байн аш-шарӣ‘а ва-л-х̣икма мин ал-иттис̣а̄л») – произведение Ибн Рушда (Аверроэса), посвященное легализации философии (античного типа) с точки зрения мусульманской религии. «Рассуждение» было составлено, по-видимому, около 1177.
«РЕКОНСТРУКЦИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ МЫСЛИ В ИСЛАМЕ» – лекции Мухаммада Икбала, впервые опубликованные в 1934 в Оксфорде (позже переведенные на многое языки и регулярно переиздававшиеся), самая значительная философская переинтерпретация мусульманского учения в 20 в. Первые шесть лекций были прочитаны Икбалом в индийских университетах Мадраса, Хайдерабада и Майсора в течение 1928. Седьмая лекция
СУХРАВАРДӢ Шиха̄б ад-Дӣн Йах̣йа̄, ас- (1154, Сухравард, Северо-Западный Иран – 1191, Алеппо) – арабо-мусульманский философ, представитель ишракизма.
Т̣ӮСӢ Нас̣ӣр ад-Дӣн Абӯ Джа’фар, ат̣- (1201, с. Джахруд, близ г. Тус, Иран – 1274, Багдад) – арабо-мусульманский философ, ученый и государственный деятель.
ТАУХ̣ӢДӢ ’Абӯ Х̣айа̄н, ат- (между 922–932–1023?) – арабский философ. По определению средневекового биографа Йа‘к̣ӯба ар-Рӯмӣ – «литератор среди философов и философ среди литераторов».
ТАФТАЗА̄НӢ Са‘д ад-Дӣн Мас‘ӯд Ибн ‘Умар, ат- (ок. 1322, с. Тафтазан, близ г. Ниса, Хорасан – ок. 1390, Самарканд) – арабо-мусульманский философ, видный представитель перипатезирующего калама.
Са’ад ад-дин Мас’уд ибн Умар ибн Абд Аллах Тафтазани – литератор, теолог и философ-логик, живший в VIII в. х. / XIV в. н.э.
«ТРАКТАТ О ВЗГЛЯДАХ ЖИТЕЛЕЙ ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО ГОРОДА» (араб. Кита̄б ’а̄ра̄’ ’ахл ал-мадӣна ал-фа̄д̣ила) – одно из основных сочинений ал-Фа̄ра̄бӣ, завершенное в 948 (рус. пер. в изд.: Ал-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, 1970). Первый вариант текста 942 известен как отдельное сочинение «Кита̄б ас-сийа̄са ал-маданиййа» – «Гражданская политика» (рус. пер.: Ал-Фараби. Социально-этические трактаты. Алма-Ата,
