Маснави-хвани (араб.-перс.; тюрк, маснави-хонлик) — чтение и толкование мистических стихов. Традиция М.-х. восходит, видимо, к раннеисламским поэтическим кружкам (муша‘ара). С развитием жанра маснави выделяются элитные кружки, где предметом обсуждений и толкований стала мистическая поэзия в форме четверостиший (руба‘и), газелей и т.д.
М МАУЛА̄ВӢЙА (тур. мевлеви, мевлевийа)— суфийское братство, формально основано ок. 1240 г. Джалал ад-дином Руми в Конье (Малая Азия). Название братства происходит от маулави—так последователи и ученики Руми (Маулана) называли себя. В XIV в. в Конье это братство называли джалалийа. М. традиционно входило в число 12 материнских братств, хотя, оставаясь строго централизованным, не породило сколько-нибудь самостоятельной ветви. Первоначально основу братства составляли мелкое купечество, базарный люд, ремесленники, торговцы и т. д.— «необразованные и занятые ремеслом»; постепенно социальное лицо М. изменилось и оно превратилось в братство, рекрутировавшее своих членов из элитарных и образованных кругов общества; большинство османских султанов были связаны с М.
М Маулана Шариф — культовый ансамбль, cуфийский и квартальный центр (братство джахрийа) в Бухаре XVII–XVIII вв. Назван по имени его основателя — признанного теоретика суфизма Маулана Мухаммад-Шарифа б. Мухаммада ал-Хусайни ал-‘Алави ал-Бухари, известного под псевдонимом ал-Маулави (1026/1617 — 1109/1697-98).
Махмуд, хваджа хаванд (известный ещё как Махдум-и Нуран) — хваджа Шихаб ад-дин Махмуд б. хваджа Мухаммад-‘Абд Аллах б. хваджа Ахрар (ум. в 1547-48 г.), видный представитель суфийского братства хваджаган/накшбандийа.
М Машад-ата (от араб. машхад — «Место гибели и захоронения шахида») — известное «святое» место и историко-архитектурный памятник на юго-западе Туркменистана.
Машраб (Ишан-и Машраб, Шах Машраб, Дивана-йи Машраб) — поэтическое прозвище (тахаллус) знаменитого поэта-мистика Рахим-баба б. Вали-бабá ан-Намангани (1640-1711). Родился в Намангане в семье ткача Вали-баба.
Мийан Фадл-и Ахмад б. шайх Нийаз-Ахмад б. Му‘ин ад-дин б. мир Сафар-Ахмад (ок. 1735 — между 1815 и 1817 гг., Пешавар) — один из самых влиятельных суфийских шайхов братства накшбандийа-муджаддидийа в Мавараннахре и Пешаваре на рубеже XVIII–XIX вв.
Мубарак-и Вахани (Суфи Мубарак-и Вахани, Мубараккадам Вахани, ум. в 1320/1902-03 г.) — бадахшанский мистик, музыкант, поэт, астроном и астролог.
М МУЛЛА̄ С̣АДРА̄, С̣адр ад-дӣн Мух̣аммад б. Ибра̄хӣм Шӣра̄зӣ (ок.1572—1640) — иранский богослов, философ и мистик, идеолог шиизма в сефевидском Иране, один из ближайших учеников главы исфаханской школы философов Мир Дамада. Из полемических сочинений М. С. наибольшую известность получили Се асл и Каср ал-аснам ал-джахилийа. Им составлены комментарии к трудам выдающихся предшественников: к аш-Шифа’ Ибн Сины, к Хикмат ал- ишрак ас-Сухраварди, к своду хадисов ал-Кафи фи усул ад-дин ал-Кулини (ум. в 941 г.), а также пространный Тафсир к Корану, который, по существу, является та’вилем. Итогом философских размышлений и трудов М. С. стало его многотомное сочинение Китаб ал-асфар ал-арба‘а ал-‘аклийа. По содержанию к нему примыкает эсхатологический трактат ал-Мабда’ ва-л-ма‘ад, созвучный одноименным сочинениям Ибн Сины и Насир ад-дина ат-Туси и излагающий основные положения метафизики М. С.
Мушкул кушад (биби мушкул кушад, мушкил куша; перс.-тадж., «госпожа решения») — широко распространённый среди женщин оседлого населения Средней Азии ритуал, совершаемый для исполнения желаний и решения всяких проблем.
