Религия - Страница 5 из 35

ал-К̣ИЙА̄С

ал-К̣ИЙА̄С («аналогия») — суждение по аналогии, одна из категорий независимого суждения ар-ра’й, ведущий принцип рационалистического исследования правовых вопросов. Ал-К.— сопоставление схематической модели решаемого вопроса с моделью уже решенного и выведение решения по его примеру. Этот метод, в основе которого лежит логика Аристотеля, широко использовался римско-византийскими юристами. Применительно же к исламскому богословско-правовому комплексу он был разработан Хаммадом б. Аби Сулайманом (первая половина VIII в.) и его учеником Абу Ханифой (699—767).

Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. М.: 2006, 2018Ислам: Энциклопедический словарь.— М.: Наука, 1991Правовые термины

ал-К̣ИРА̄’А

ал-КИРА̄’А («чтение», «рецитация») — рецитация отдельных частей или всего текста Корана в ритуальных целях. Составление «официального» текста, вытеснившего вскоре все другие списки, ознаменовало первый шаг в возникновении «науки рецитации Корана» (‘илм ал-К.), ставшей впоследствии одним из важнейших направлений мусульманской филологии и богословия.

Ислам: Энциклопедический словарь.— М.: Наука, 1991Религиозные и философские термины

ал-К̣УР’А̄Н

ал-К̣УР’А̄Н («чтение вслух, наизусть»; под влиянием сир. кериана—«чтение священного текста», «назидание») — Коран, главная священная книга мусульман, запись проповедей, произнесенных Мухаммадом в форме «пророческих откровений» главным образом в Мекке и Медине между 610 и 632 гг.

Ислам: Энциклопедический словарь.— М.: Наука, 1991Письменные памятники

ал-КАЙСА̄НӢЙА

ал-КАЙСА̄НӢЙА — кайсаниты, общее название группы «крайних» шиитских общин, признававших имамат Мухаммада б. ал-Ханафии — сына ‘Али от ханифитки. Первоначально К. называли алидов Куфы, интересы которых поддержал ал- Мухтар б. Аби ‘Убайд ас-Сакафи, по- прозвищу Кайсан, возглавивший алидское восстание в Куфе в 686 г. Согласно другой версии, они были названы К. по имени начальника гвардии ал-Мухтара, предводителя мавали в этом восстании Абу ‘Амра Кайсана.

Ислам: Энциклопедический словарь.— М.: Наука, 1991Религиозные и философские течения

ал-КАРРА̄МӢЙА

ал-КАРРА̄МӢЙА— каррамиты, теологическое направление, получившее распространение в центральных и восточных областях Багдадского халифата в IX—XIII вв. Основатель ал-К.— «аскет» (захид) Абу ‘Абдаллах Мухаммад б. Каррам. Его проповедническая деятельность в Хорасане вызвала тревогу у местных правителей, и те заточили его в тюрьму, где он находился в 857—865 гг. Умер в ал-Кудсе в 869 г.

Ислам: Энциклопедический словарь.— М.: Наука, 1991Религиозные и философские течения

ал-КА‘БА

ал-КА‘БА (Кааба; «куб») — главное святилище ислама, в сторону которого все мусульмане обращаются во время молитвы (кибла). Ежегодное паломничество к ней — один из главных элементов исламского ритуала (хаджж, ‘умра). Считается земным воплощением ал-К., находящейся на небесах.

Архитектурные памятникиИслам: Энциклопедический словарь.— М.: Наука, 1991

ал-КУБРА̄, Наджм ад-дӣн

ал-КУБРА̄, Наджм ад-дӣн, Шайх̱ Абӯ-л-Джанна̄б Ах̣мад б. ‘Умар (1145—1221) — выдающийся персидский теоретик и практик суфизма, основатель- эпоним суфийского братства кубравийа, полемист-суннит, не скрывавший своих симпатий к роду ‘Али. Свои взгляды ал-К. изложил в ряде трактатов на арабском языке, главные из которых: Фава’их ал-джамал ва фаватих ал-джалал; ал-Усул ал-‘ашара; Рисалат ал-ха’иф ал-ха’им мин лаумат ал-ла’им.

Ислам: Энциклопедический словарь.— М.: Наука, 1991Персоналии

ал-КУЛӢНӢ, Мух̣аммад б. Йа‘к̣ӯб Абӯ Джа‘фар

ал-КУЛӢНӢ (или ал-Кулайнӣ), Мух̣аммад б. Йа‘к̣ӯб Абӯ Джа‘фар (ум. в мае 941 г.) — имамитский мухаддис и факих, первый кодификатор имамитского (джа‘фаритского) права. В решающей мере эта оценка связана с высокой репутацией главного труда его жизни, которому он отдал двадцать лет, — ал-Кафи фи усул ад-дин. Помимо ал-Кафи источники упоминают названия еще пяти сочинений ал-К., в том числе Китаб ар-радд ‘ала-л-карамита и Китаб ар-риджал, которые считаются утраченными.

Ислам: Энциклопедический словарь.— М.: Наука, 1991Персоналии

ал-ЛĀT

ал-ЛĀT — имя доисламского женского божества, почитавшегося по всей древней Аравии (Набатея, Пальмира, Хира, Йемен), но особо популярного в Хиджазе, где около Та’ифа в долине Ваджж находился ее идол-символ — белый камень.

Ислам: Энциклопедический словарь.— М.: Наука, 1991Персоналии

ал-ЛАУХ̣ ал-МАХ̣ФӮЗ̣

ал-ЛАУХ̣ ал-МАХ̣ФӮЗ̣ — «хранимая скрижаль». Согласно Корану (85:22), это небесный прототип всех священных писаний, на котором записано все, что было на земле и что произойдет в будущем.

Ислам: Энциклопедический словарь.— М.: Наука, 1991Религиозные и философские термины

Тег: Религия