Б Биби Хейбат («Госпожа Величество») — одно из самых почитаемых в Азербайджане святых мест (имам-зада, пир, мазар).
БИД‘А — новшество, нововведение. Понятие бид‘а не имело четких границ: по поводу одного и того же действия или суждения представители разных догматических школ могли иметь диаметрально противоположные мнения.
В ВАЛӢ (мн. ч. аулӣйа̄’)— «святой». В Коране термин вали по отношению к Аллаху и Пророку означал, по-видимому, «покровитель», к людям — «находящийся под покровительством (Аллаха)».
ВАС̣Ӣ (мн. ч. аус̣ӣйа’) — исполнитель духовного завещания.
ГУЛА̄Т (ед. ч. га̄лӣ; «крайние», придерживающиеся «неумеренных» взглядов) — общее название многочисленных группировок и общин, представлявших «крайнее» течение в шиитском исламе.
ДЖА‘ФАР ас-С̣А̄ДИК̣, Джа‘фар б. Мух̣аммад Абӯ ‘Абдалла̄х (ок. 700—765) — 6-й имамитский имам, эпоним джа'фаритского (имамитского) правового толка.
З̱АХАБӢЙА — 1. В поздних персидских источниках название братства кубравийа в целом.2. Ветвь кубравийа, оформившаяся в самостоятельное шиитское братство, образованное в 30— 40-х годах XV в. Шихаб ад-дином ‘Абдаллахом Барзишабади Машхади в Хорасане.
ЗАЙД б. ‘АЛӢ — брат 5-го шиитского имама Мухаммада ал-Бакира (ум. в 732 г.), эпоним одного из основных ответвлений шиитского ислама — зайдитов (аз-зайдийа).
ЗИЙА̄РА («посещение») — паломничество к могилам пророков, «святых» (аулийа’), шиитских имамов, а в Северной Африке — к живым суфийским шайхам.
ЗМДП — Закавказские мусульманские духовные правления суннитского и ши‘итского учений, централизованные государственные организации, осуществлявшие шари‘атское правосудие и управлявшие духовными делами мусульман Закавказского края.
