ИБН СИНА
ИБН СИНА
Ба̄б х̣а̄дӣ ‘ашар
Ба̄б х̣а̄дӣ ‘ашар
ШИИЗМ
ШИИЗМ
ФИК̣Х
ФИК̣Х
СУННА
СУННА
ИСЛАМ
ИСЛАМ
МУКА̄ТАБ (ж. p. мука̄таба) — в фикхе раб (рабыня), заключивший письменное соглашение о самовыкупе. Соглашение определяло размер выкупа, срок и условия уплаты. С момента заключения договора хозяин утрачивал часть прав на личность раба (по выражению факихов, раб «выходит из владения хозяина, но не выходит из его собственности»).
Подробнее
МУДЖТАХИД (перс. муджтехид, тур. мюджтехид) — ученый-богослов, имеющий право выносить самостоятельные решения по важным вопросам фикха. По традиции, М. считаются все сподвижники Мухаммада и их ближайшие «последователи», через которых последующие поколения получали правовые знания, а также факихи первых веков ислама, сыгравшие важную роль в формировании наук шари‘ата. Последними суннитскими
Подробнее
‘ИДДА (перс, эддат, тур. иддет) — определенный промежуток времени, в течение которого свободная женщина после развода или после смерти мужа и невольница при переходе от одного господина к другому не должна вступать в половые отношения.
Подробнее
‘ӢД ал-ФИТ̣Р (другие названия: ал-‘ид ас-сагир — араб.; рамазан-байрам, ураза-байрам, кучук-байрам — татар.; шекер-байрамы — тур.) — праздник розговенья в честь завершения поста (ас-саум) в месяц рамадан.
Подробнее
‘ӢД ал-АД̣Х̣А̄ (другие названия: ал-‘ид ал-кабир, йаум ал-адха, ‘ид ал-курбан, ‘ид ан-нахр—араб.; курбан-байрам, буййук-байрам—татар., бакар ‘ид — Индия) — праздник жертвоприношения, один из главных праздников мусульман, начинающийся 10 зу-л-хиджжа и продолжающийся 3—4 дня.
Подробнее
ИБРА̄ХӢМ
ИБРА̄ХӢМ—коранический персонаж, пророк, первый проповедник единобожия, общий предок арабов и евреев, библейский Авраам.
Подробнее
ИБН Х̣АЗМ, Абӯ Мух̣аммад ‘Алӣ б. Ах̣мад (994—1064) — андалусский теолог и факих, видный представитель захиритской школы права (аз-захирийа).
Подробнее
МУ‘ДЖИЗА (мн. ч. му‘джиза̄т) — чудо, публично совершаемое пророком в подтверждение своей миссии. В Коране не употребляется. В раннемусульманской литературе синонимом М. часто был термин айа (мн. ч. айат). Большинство богословов противопоставляли М. карама (мн. ч. карамат) — сверхъестественному деянию (харик ли-л-‘ада), совершаемому «святым» (вали).
Подробнее