ИБН СИНА
ИБН СИНА
Ба̄б х̣а̄дӣ ‘ашар
Ба̄б х̣а̄дӣ ‘ашар
ШИИЗМ
ШИИЗМ
ФИК̣Х
ФИК̣Х
СУННА
СУННА
ИСЛАМ
ИСЛАМ
ИБЛӢС (от греч. δι`αβολος (?); «дьявол», «сатана») — имя ангела, низвергнутого с небес и ставшего врагом Аллаха, сбивающего верующих с верного пути. Другие прозвания — Шайтан (как глава всех злых духов — шайтанов), ‘Адувв Аллах («враг Аллаха») или просто ал-‘Адувв («враг)».
Подробнее
НӮРБАХ̱ШӢЙА — суфийское братство шиитского толка, выделившееся в начале XV в. из братства кубравийа как его шиитская ветвь. Основатель Н.— саййид Мухаммад б. Мухаммад Нурбахш (1392—1464), по происхождению бахрейнский араб, родился в Кайене (Восточный Иран).
Подробнее
НӮР МУХ̣АММАДӢ («свет Мухаммада») — учение о предсуществовании души пророка Мухаммада в виде плотной светящейся точки, от которой произошли все предопределенные души.
Подробнее
НӮР («свет») — понятие о божественном свете как о проявлении божественной истины и религиозного знания, заимствованное исламом из более древних религий (иудаизм, христианство) и у эллинистических гностиков.
Подробнее
НИ‘МАТАЛЛА̄ХӢЙА (ни‘маталла̄хӣ, ни‘матӣйа, ни‘матӣ) — суфийское братство, основанное в конце XIV — начале XV в. в Иране Ни‘маталлахом Вали (ум. в 1431 г.). В основе мистического Пути Н. лежали мистико-философские положения и метод духовно-религиозной практики, разработанные Ни‘маталлахом Вали.
Подробнее
МАКТАБ
МАКТАБ (перс., тур. мектеб)—место, где пишут; начальная школа; письменный стол, кабинет, контора, бюро. Как обозначение начальной («коранической») школы термин М. употреблялся как синоним куттаб.
Подробнее
МАК̣С̣ӮРА
МАК̣С̣ӮРА («отгороженная») — павильон с резной деревянной решеткой или просто огороженное решеткой место в центральной мечети города рядом с михрабом и минбаром, предназначенные для халифа, правителя или иных высокопоставленных лиц с целью отделить их от толпы. Введение его обычно связывают с Му‘авией (661—680), который хотел обезопасить себя от покушений, нередко
Подробнее
МАКРӮХ («неприемлемое», «недостойное») —категория поступков и действий, не являющихся нарушением шариатских правовых норм, но осуждаемых с моральных позиций. Вопрос о М. трактует раздел фикха ахкам. Как М. оцениваются вызывающее поведение, небрежность при правлении религиозных обязанностей, скупость, жестокость, особенно по отношению к зависимым людям, склонность к роскоши и расточительство, пренебрежение семейными
Подробнее