ас-САНӮСӢ (или Снӯсӣ), ас-Саййид (Сӣдӣ) Мухаммад б. ‘Алӣ ал-Муджа̄хирӣ ал-Х̣асанӣ ал- Идрӣсӣ (ок. 1791 —1859) — североафриканский суфий, основатель братства сануситов (ас-санусийа).
ас-САНӮСӢЙА — сануситы, североафриканское суфийское братство, основанное Мухаммадом б. ‘Али ас-Сануси в 1837 г.
ас-Сигнаки (Хусам ад-дин ал-Хусайн б. ‘Али ас-Сигнаки ал-Йасави, ум. между 1311 и 1315 гг. в Мерве) — богослов, распространивший ханафитские и матуридитские традиции Центральной Азии в странах Ближнего Востока.
ас-СӮРА («ряд», «ранг») — сура, название каждой из 114 частей, на которые делится текст Корана.
ас-Сугури ‘Абд ар-Рахман б. Ахмад (1792-93–1882) — мусульманский учёный и шайх дагестанской ветви братства накшбандийа-халидийа, один из вдохновителей и участников джихада на Северном Кавказе XIX в. Родился в аварском сел. Согратль союза горских общин Андалал в Среднем Дагестане.
ас-СУЛАМӢ, Абӯ ‘Абд ар-Рах̣ман Мух̣аммад б. Х̣усайн (937 или 942—1021) — крупный представитель хорасанской школы суфизма, автор многих «классических» суфийских сочинений.
ас-СУННА («обычай», «пример»; полная форма: суннат расул Аллах — «сунна посланника Аллаха») — сунна, пример жизни Мухаммада как образец и руководство для всей мусульманской общины и каждого мусульманина, как источник материала для решения всех проблем жизни человека и общества.
ас-СУХРАВАРДӢ, Шиха̄б ад-дӣн Йах̣йа̄ ал-Мак̣тӯл (ок. 1155—1191) — персидский философ-мистик, создатель учения о «восточном озарении» (ал-ишрак, отсюда его почетный титул Шайх ал-ишрак).
ас-СУХРАВАРДӢЙА — суфийское братство, сложившееся в конце XII—начале XIII в. в Ираке в рамках месопотамской школы арабского мистицизма, хотя большая часть ее создателей не были арабами. Согласно традиции, ас-С.— одно из 12 материнских братств в мусульманском мистицизме, строго суннитское (шафи‘итского мазхаба), возводило духовную силсила от Зийа’ ад-дина Абу-н-Наджиба ас-Сухраварди (1097—1168)
ас̣-С̣А̄БИ’ӮН (или ас̣-с̣а̄бӣйа) — сабии, одна из категорий ахл ал-китаб и ахл аз-зимма, религиозная община, занимающая промежуточное между верующими и язычниками положение и потому пользовавшаяся «покровительством» мусульманской общины.