ат-ТИДЖА̄НӢЙА — влиятельное североафриканское суфийское братство, возникшее в конце XVIII в.

ат-Тирмизи, Мухаммад б. ‘Али Абу ‘Абд Аллах ал-Хаким (ум. в конце IX в.), — крупнейший представитель восточноиранского суфизма. Родился в г. Тирмизе/Термезе. Согласно «автобиографии», с восьми лет усердно занимался религиозными науками. Двадцати восьми лет от роду отправился в Макку/Мекку.

ат̣-Т̣ӮСӢ, Нас̣ӣр ад-дӣн Абӯ Джа‘фар Мух̣аммад б. Мух̣аммад (1201—1273-74) — философ, естествоиспытатель и религиозно-политический деятель. Он прославился как автор трудов по медицине, физике, математике и особенно астрономии, а также как основатель обсерватории в Мераге. Как философ пользуется большим авторитетом в шиитских кругах.

ат̣-Т̣ӮСӢ, Шайх̱ ат̣-Т̣а̄’ифа Мух̣аммад б. ал-Х̣асан Абӯ Джа‘фар (995 — 1067) — известный шиитский богослов и факих, признанный авторитет имамитской общины, один из кодификаторов имамитского (джа‘фаритского) фикха. Шиитские ученые считают ат-Т. автором 47 сочинений, 13 из них сохранились. Все последующие поколения шиитов, вплоть до настоящего времени, рассматривали труды ат-Т. как

Аулйа (араб. аулийа’, мн. ч. от вали — «святой», «находящийся под покровительством [Аллаха]», «близкий друг [Аллаха]») — наиболее распространённое наименование мусульманских святых мест (могил святых) в Астраханской обл.

АФГ̣А̄НӢ Мух̣аммад б. С̣афдар Джама̄л ад-Дӣн, ал (1839, Асадабад, Афганистан – 9 марта 1897, Стамбул) – мусульманский реформатор, идеолог панисламизма.

АХ̣МАД б. Х̣АНБАЛ, Абӯ ‘Абдаллах (780—855) — эпоним-основатель религиозно-политического движения и догматико-правовой школы ханбалитов.

АХ̣МАДӢЙА (ахмадие, другое название — кадиани) — мусульманская община, основанная в Индии Мирзой Гуламом Ахмадом Кадиани (1835—1908); его учение (изложено в 80 трудах, написанных на урду и арабском), опирающееся на Коран и мусульманскую (суннитскую) традицию, носит синкретический характер: оно обращено к мусульманам, христианам и представителям других религий.

АХЛ аз̱-З̱ИММА (зиммии — «покровительствуемые»)— иноверцы, признавшие власть мусульман, платящие подушную подать (джизию) и получившие за это покровительство (зимма) мусульман: защиту от внешних врагов и гарантию неприкосновенности личности и имущества наравне с мусульманами.

АХЛ ал-БАЙТ (синонимы А̄л ал-байт, А̄л ан-набӣ) — «люди Дома», «семья Пророка». Сунниты толкуют Ахл ал-Байт расширительно, включая в него близких к Мухаммаду людей. Шииты идентифицировали Ахл ал-Байт с ахл ал-киса’ («обладатели священного покрывала»), ограничивая таким образом «семью Пророка» Фатимой, ‘Али, ал-Хасаном, ал-Хусайном и их потомками.