Мусульманское духовенство (араб. риджал ад-дин) — профессиональные служители исламского культа, судопроизводства, административно-духовного управления и образования, знатоки и деятели религиозных наук и суфизма, составляющие обособленную и влиятельную социальную прослойку в структуре мусульманских обществ (служители мечетей, проповедники, учителя начальных (мектеб, араб. мактаб), средних и высших (медресе, араб. мадраса) школ, ученые, судьи.

Мусульманское кладбище у Калужской заставы (на территории совр. ‎Московского горного института и частично Центрального парка им. ‎М.Горького) — вероятно, одно из первых мусульманских кладбищ в ‎Москве. Самое раннее документальное свидетельство его ‎существования — дело 1638–1639 гг. по челобитной татарских князей, ‎мурз, переводчиков и толмачей о разорении и распашке этого ‎кладбища

Мухаммад Кази, Мухаммад б. Бурхан аддин ал-Мискин ас-Самарканди (ок. 1451— 1516)— крупнейший представитель братства накшбандийа в Мавараннахре. Родился в г. Ахсикате, по преданию, происходил из семьи касанских саййидов.

Мухаммад Парса, хваджа Мухаммад б. Мухаммад б. Махмуд Шамс ад-дин ал-Хафизи ал-Бухари (ум. в 1420 г.)— известный богослов-ханафит и идеолог братства накшбандийа. Родился (точная дата неизвестна: называют 1345, 1348 и 1355 гг.) в бухарской семье ханафитских богословов, одним из его предков был Хафиз ад-дин ал-Кабир ал-Бухари.

Мухаммад-Рафи‘, Мухаммад мулла Рафи‘ Дийа ад-дин Абу-л-Фатх ал-Макки; Мухаммад-Рафи‘ аш-Ширвани; мулла Чалли (?) ар-Рафи‘; Мухаммад мулла Рафи‘, прозванный Ма‘сумом («Непогрешимый»)— дагестанский историк, живший во второй половине XIII— первой половине XIV в. В 1312-13 г. он составил историческую хронику Та’рих Дагистан.

Мухаммад-Содик Мухаммад-Юсуф (Мамасодик Мамаюсуфов, род. в ‎‎1952 г.) — выдающийся богослов Средней Азии, четвёртый муфтий ‎САДУМ (1989–1993). ‎

Мухаммадийа — крупнейшая в Поволжье конфессиональная новометодная школа (мадраса), основанная в 1882 г. в Казани имамом Пятой соборной мечети Г.Баруди (Галеевым) и его отцом Мухамеджаном (Мухаммад-Джан) Галеевым, в честь которого она и была названа (другое ее название — Галеевская).

Мухиддинов Ходжа (хваджа) Исомиддин — современный продолжатель традиций братства накшбандийа. Родился в 1939 г. в сел. Хожалар Каракульского р-на Бухарской обл. В 1963 г. окончил Самаркандский медицинский институт. Исомиддин рос и воспитывался в духовной семье, где получил начальное образование в арабской письменности.

Мухр-и намаз (перс., «молитвенная печать») — название печати, ‎использовавшейся во время молитвы мусульманами-шиитами ‎Бухары. Это керамическая печать в виде небольшой (37×20 мм) ‎прямоугольной пластины, на лицевой стороне которой в двух ‎фигурных картушах расположены надписи. ‎

Мухр-и пир-и дастгир (перс.-тадж., «печать Пира-Хранителя») — название ритуальных печатей, появление которых в обрядах мусульман Бухары связано с именем знаменитого суфийя, ханбалитского богослова и проповедника ‘Абд ал-Кадира ал-Джилани (1077–1166), эпонима суфийского братства кадирийа. Печати представляют собой круглые серебряные или медные пластины с петлевидной или цилиндрической ручкой на тыльной стороне.