ал-АС̣Х̣А̄Б (или ас-с̣ах̣а̄ба, мн. ч. от с̣а̄х̣иб — «сторонник»; по-русски ед. ч. употребляется обычно в форме асхаб, мн. ч.— асхабы) — сподвижники Мухаммада, люди, тесно общавшиеся с ним или принимавшие участие в его походах; позже так стали называть всех, кто видел Мухаммада хоть раз, даже будучи ребенком.
ал-АШ‘АРӢЙА — аш‘ариты, название одной из основных школ калама, видными представителями которой были ал-Аш‘ари (IX в.), ал-Бакиллани (IX-Х в.), Ибн Фурак (IX-Х в.), Абу Исхак ал-Исфара'ини (IX-Х в.), ‘Абд ал-Кахир ал-Багдади (IX-Х в.), ал-Джувайни (Х в.), аш-Шахрастани (X-XI в.) и Фахр ад-дин ар-Рази (XI-XII в.).
ал-БА̄БӢЙА (ал-ба̄бӣйӯн) — бабиты (бабиды), последователи религиозно-политического учения Баба, ставшего идеологией демократического народного движения в Иране (1848—1852), направленного против шахской и религиозной власти и против засилья иностранных держав.
ал-БА̄К̣ИЛЛА̄НӢ, Абӯ Бакр Мух̣аммад б. ат̣-Т̣аййиб (ум. в 1013 г.) — видный представитель аш‘аритского калама. Из 52 сочинений ал-Бакиллани сохранились лишь шесть, на основе которых трудно реконструировать его мировоззрение.
ал-БА̄Т̣ИНӢЙА (от ба̄т̣ин—«внутреннее», «скрытое») — батиниты, общее название сторонников свободного, аллегорического толкования Корана и сунны, искавших в них «тайный», эзотерический смысл.
ал-БАГ̣ДА̄ДӢ, Абӯ Манс̣ӯр ‘Абд ал-К̣а̄хир б. Та̄хир (ум. в 1037 г.) — шафи‘итский факих и теолог-аш‘арит, прославившийся своими доксографическими сочинениями.