ПАРДЕ-Х̱АНӢ (рус. «пение за занавесом») – одна из разновидностей иранских религиозных представлений. В ходе этого представления человек, которого называют «чтец за занавесом» (перс. парде-хан), опираясь на образы, нарисованные на занавесе, в песенной форме повествует о страданиях исламских «святых» (авлийа’), в особенности шиитских.
ПОКЛОНЕНИЕ (араб. ‘иба̄да) – термин, служивший в арабо-мусульманской мысли наиболее общим обозначением отношения человека к первоначалу мироздания.
РА̄БИТ̣А («связь», «узы») — технический термин суфизма, характерный для восточных суфиев. Духовная связь, которая возникает между муридом и его наставником (муршид) или «святым» (вали).
РА̄БИ‘А ал-‘АДАВӢЙА (713 или 714—801) — видная представительница басрийской школы аскетов (зуххад) и подвижников (‘уббад).
РАДЖАБ — седьмой месяц мусульманского лунного календаря. В доисламской Аравии—один из четырех священных месяцев (см. К. 9:36), месяц «малого» паломничества (‘умра) в Мекку.
РАМАД̣А̄Н (перс, тюрк, рамазан) — девятый месяц мусульманского лунного календаря, месяц поста (ас-саум).
Раушан-дилан (перс.-тадж. «Чистые сердца») — таджикский персоязычный полуподпольный кружок практикующих мусульманских учёных и мистиков, группировавшихся вокруг поэтов Мирзы Латифа (1902–1967) и Муллы Шарифа (1906-07–1995) в г. Кулябе.
РИБА̄Т̣ — 1. Рабат, укрепление, где обитают вооруженные борцы за веру (мурабитун). 2. Торгово-складское помещение внутри города, караван-сарай, станция сменных лошадей, торговое предместье мусульманского города.
РИЗК̣ (мн. ч. арза̄к) — 1. В Коране — средства существования, которые Аллах дает человеку, хлеб насущный, отсюда один из его эпитетов, ар-Раззак («наделяющий», «дающий пропитание»). 2. Продуктовый паек для лиц, внесенных в диван (с 638 г., когда ‘Умар впервые ввел пайки, и до конца VIII в.).
