Мусульманское кладбище у Калужской заставы (на территории совр. ‎Московского горного института и частично Центрального парка им. ‎М.Горького) — вероятно, одно из первых мусульманских кладбищ в ‎Москве. Самое раннее документальное свидетельство его ‎существования — дело 1638–1639 гг. по челобитной татарских князей, ‎мурз, переводчиков и толмачей о разорении и распашке этого ‎кладбища

Музыка вэ ислам («Музыка и ислам») — первая в российском ‎мусульманском мире специальная книга на тему отношения к музыке ‎в исламе (на татарском языке). Автор — Хади ‎Кильдебаки/Кильдибеков (1881–1949) — автор публикаций по философии, религии и ‎мусульманскому образованию, литератор и переводчик.‎

Намазгах Касби расположен примерно в одном км к западу от сел. Касби (ок. 30 км к западу от Карши), западнее городища средневекового Касби. Здание (32,4х10 м) возведено в XVI или XVII в. из жжёного кирпича в виде сквозной галереи из пяти купольных помещений, открывающихся во двор широкими проходами.

Намазгах Гузара находится на левом берегу Гузар-дарьи, примерно в 300 м к западу от «кургана» (укреплённое ядро Гузара XVIII–XIX вв.), у западной окраины современного города, лежащего приблизительно в 50 км к юго-востоку от Карши. Построен в 1900-01 г. в виде колонного айвана (36,37,4 м), ограниченного с трёх сторон стенами из

Накшбандийа-муджаддидийа — одна из ветвей братства хваджаган-накшбандийа, силсила которого восходит к «праведному» халифу Абу Бакру ас-Сиддику (632–634). Это братство проникло в Центральную Азию самое позднее на рубеже XVII–XVIII вв. и уже по крайней мере с середины XVIII в. стало доминирующим во многих её регионах.

Кыз-биби-2 — мазар на территории западного предместья сельджукской части Мерва (городище Султан-кала) в Марыйском вилайате Туркменистана. Представляет собой чартак — кубовидное купольное сооружение домонгольского периода, раскрытое по осям арочными проёмами. Археологическая расчистка памятника осуществлена в 1965–1966 гг. Во время одного из капитальных ремонтов, возможно в позднем средневековье, сырцовый памятник снаружи

Кыдыр-нийаз (Кыдыр-лияз, Кыдыр-лыяс, реже — Кыдыр) — наиболее почитаемый у ногайцев святой, представляемый в образе белобородого старца, одетого во всё белое и путешествующего по свету на белом коне. Он является людям чистым, со светлой душой, обычно перед какими-то переменами в их жизни. В таких случаях он воспринимается как посланец Аллаха,

Кучкар-ата («Отец Кучкар») — один из самых старых мазаров Бухары. Расположен в северо-западной части шахристана, или Хисар-и даруна («Внутреннего города»), на территории древней угловой башни, в квартале (гузар) Хваджа Низомиддин-боло. Согласно местному преданию, мазар К.-а. почитали особо и считали его очень сильным, так что никто не мог верхом на лошади