ал-Марджани, Шихаб ад-дин Харун б. Баха’ ад-дин б. Субхан б. ‘Абд ал-Карим, известный в русскоязычной литературе как Шигабуддин Марджани (1818-1889), — видный татарский правовед, богослов и историк, «властитель дум» российских мусульман XIX в. Родился в селении (авыл) Ябынчи (близ селения Марджан).
ШУ‘АЙБ — коранический персонаж, пророк, посланный Аллахом к своим соплеменникам, названным в Коране сначала асхаб ал-айка («люди зарослей» *), а затем ахл Мадйан («жители Мадйана»). Согласно кораническим рассказам, он призывал поклоняться только Аллаху, соблюдать точность в мере и весе, не обманывать людей при торговле, не распространять нечестие, путешествуя по земле.
Ямгыр дувасы (ногайск. «моление о дожде») — различные обряды вызывания дождя, бытовавшие и бытующие на территории Ногайской степи.
Яруллин Габделхабир (1905–1994) — известный татарский проповедник (хатыйб/хатиб), богослов, имам мечети Марджани в г. Казани в послевоенное время.
‘Ибрат — поэтический псевдоним Исхак-хан-туры б. Джунайд Аллах-хваджи (1862–?), учёного-просветителя и общественного деятеля Узбекистана.
‘AМP б. ‘УБАЙД (699—761) — мусульманский ученый, некоторые средневековые авторы именно с ним связывали возникновение му‘тазилизма.
‘АД — в Коране и мусульманском предании: один из древних погибших «народов» Аравии. Упоминается в Коране среди примеров того, как Аллах уничтожил людей благоденствовавших, но возгордившихся и отказавшихся внять увещеваниям.
А̄ДА (мн. ч. ‘адат; по-русски употребляется только в форме адат) — обычай, пережиточные нормы доисламских правовых комплексов, а также реалии правовой жизни, не отраженные шари‘атом. В разработках исламских законоведов понятие ‘А. сливается с понятием ‘урф и является его синонимом.
‘А̄ШӮРА̄’ (древнеевр. ‘асор, араб. корень ‘ШР— «быть десятым») — траур по шиитскому имаму ал-Хусайну в течение первых десяти дней мухаррама с кульминацией траурных церемоний в день ‘Ашура’. В этот день, 10 октября 680 г., в сражении при Кербеле были убиты имам ал-Хусайн, его брат ‘Аббас и 70 их сподвижников.
‘АБД (мн. ч. ‘ибад) — общее понятие «раб», употребляемое также в переносном смысле, входит составной частью в теофорные имена (например, ‘Абд Аллах, ‘Абд ар-Рахман).
