Баязитов, Гатаулла (‘Ата’ Аллах, 1847–1911) — видный татарский богослов, просветитель, общественный деятель. Родился в деревне Тюменсу (Темников) Касимовского уезда Рязанской губернии в семье муллы.

БЕКТАШӢЙА — суфийское братство (тарика), сложившееся в Малой Азии в конце XIII — начале XIV в. первоначально среди местного тюркского кочевого и оседлого населения.

Белуджи — ираноязычная этническая группа (самоназвание балоч, араб. балуджи), проживающая в Марыйской области Туркменистана. По данным местной администрации, общая численность Б. Туркменистана достигает 25 000 чел. (1989 г.). Большинство Б. живет в Пакистане (свыше 6 млн. чел.), Иране (ок. 1 млн.) и Афганистане (ок. 0,1 млн.).

Биби Бувайда (мавзолей) — бытующее среди жителей прикокандских ‎районов название большого кладбища со старой тополевой рощей, ‎расположенного в 4 км западнее Нагара-тепе‎.

Биби Зудмурод — женская святыня (мазар), расположенная на ‎территории некрополя Хазрат-и Имам в северной части Бухары. ‎

Биби Сешанба (ош-и Биби Сешанба) — ритуал, широко ‎распространённый среди женщин оседлого населения Средней Азии. ‎Проводится под началом руководительницы (отин-ойи) по вторникам ‎‎(сешанба — «вторник») и включает в себя чтение сказки Биби ‎Сешанба на узбекском или персидском ‎языке, рецитацию коранических сур и ‎славословий Аллаху и угощение ритуальной едой.‎

Биби Хейбат («Госпожа Величество») — одно из самых почитаемых в ‎Азербайджане святых мест (имам-зада, пир, мазар).‎

Биби-Хоним (перс.-тадж., от тюрк. ханум/ханым — «госпожа») — соборная мечеть в г. Самарканде, построенная при Тимуре (1370–1405) и названная именем его жены-красавицы. Для строительства мечети были привлечены зодчие, мастера, художники из Индии, Хорасана, Фарса, Ирака.

Бигиев, Муса (Муса Джаруллах [Джар Аллах] Биги, 1875–1949) — известный татарский богослов-реформатор и общественный деятель. Родился в г. Ростов-на-Дону.

БИД‘А — новшество, нововведение. Понятие бид‘а не имело четких границ: по поводу одного и того же действия или суждения представители разных догматических школ могли иметь диаметрально противоположные мнения.