«ГЕММЫ МУДРОСТИ» (араб. «Фус̣ӯс̣ ал-х̣икам») – наряду с «Мекканскими откровениями» основное произведение Ибн ‘Арабӣ, содержащее изложение его философских взглядов. Отличается от последнего несравненно меньшим объемом.
Гилмани Садуакас/Садвакас (1890–1972) — богослов, руководитель (кази/кадий) подразделения Духовного управления мусульман Средней Азии (САДУМ, 1943–1992) в Казахстане (1952–1972), автор многочисленных трудов. Родился в Северном Казахстане в местности Малтабар Коржынкольской волости (ныне: Ерейментауский р-н Акмолинской обл.).
ГӮЛ — тип джинна обычно женского пола, особо злобный и враждебный людям.
Гул-и сурх (перс.-тадж., «красный цветок», «красная роза») — доисламский (древнеиранский) праздник, который отмечается в Средней Азии и поныне. Он празднуется примерно через десять дней после Науруза и приходится на время бурного цветения тюльпанов, красных маков и роз.
ГУЛА̄Т (ед. ч. га̄лӣ; «крайние», придерживающиеся «неумеренных» взглядов) — общее название многочисленных группировок и общин, представлявших «крайнее» течение в шиитском исламе.
Гулам-ата, Нармат (род. в 1916 г.) — практикующий йасавитский шайх, ныне проживающий под Наманганом в своем родном селении Ку-йи гирван.
ГУСЛ («омовение») — акт полного очищения путем ритуального омовения. Вопросы гусла относятся к разделу фикха ‘ибадат.
Гюлшани (ал-Гулшани), Ибрахим б. Мухаммад (ум. в 1534 г.) — азербайджанский суфий, известный представитель восточно-тюркского суфизма, основатель-эпоним суфийского братства гюлшанийа (гулшанийа), последователь второго пира (пир-и сани) братства халватийа ас-саййида Иахйи аш-Ширвани аш-Шамахи ал-Бакуви ал-Хашвати (ум. в 1464 г.), мавзолей которого находится в комплексе дворца ширван-шахов в Баку (Республика Азербайджан).
Гюлшанийа (гулшанийа) — суфийское братство, основанное Ибрахимом б. Мухаммадом Гюлшани (ал-Гулшани) в Азербайджане во второй половине XV в. в правление династии Ак-Коюнлу и распространившееся впоследствии во всех уголках Османской империи (особенно в Египте).
Д̣АЛА̄Л (или д̣ала̄ла, мн. ч. д̣ала̄ла̄т) — ложный путь, заблуждение. В этом значении далал около 40 раз употреблено в Коране (см. 6:56; 28:85 и др.) как противопоставление «истине» (ал-хакк), «правильному», «прямому пути» или «руководительству» (ал-худа, ал-хидайа) (см. 10:32/33; 16:36/38 и др.).