Наиболее общим выражением понятия «природа» служили термины «т̣аб‘» и синонимичное «т̣абӣ‘а», понимание которых в значительной мере обязано идеям, выдвинутым в античности, хотя не сводится к ним полностью.
Понятие «причина» выражается двумя близкими терминами, «‘илла» и «сабаб». Первый имеет более широкий смысл – «обоснование», употребляется также в фикхе в осуществлении к̣ийа̄с – соизмерения.
Различаются два типа противоположности, нак̣ӣд̣ и д̣идд. Первая – противоположность между вещью и ее отсутствием, т.е. абсолютным отрицанием типа «не-А», неважно, понимается ли вещь в субстанциальном ключе или как действие. Такое отрицание выражается частицами ‘адам (для отглагольных существительных – масдаров) и ла̄- (для имен и, реже, для масдаров). Вторая –
Различаются два типа противоположности, нак̣ӣд̣ и д̣идд. Первая – противоположность между вещью и ее отсутствием, т.е. абсолютным отрицанием типа «не-А», неважно, понимается ли вещь в субстанциальном ключе или как действие. Такое отрицание выражается частицами ‘адам (для отглагольных существительных – масдаров) и ла̄- (для имен и, реже, для масдаров). Вторая –
ПРОЯВЛЕНИЕ (араб. таджаллин) – одно из центральных понятий философии суфизма, связанное с пониманием смыслов вещей не как дискретных, а как образующих континуальное поле.
РА̄БИТ̣А («связь», «узы») — технический термин суфизма, характерный для восточных суфиев. Духовная связь, которая возникает между муридом и его наставником (муршид) или «святым» (вали).
РА̄БИ‘А ал-‘АДАВӢЙА (713 или 714—801) — видная представительница басрийской школы аскетов (зуххад) и подвижников (‘уббад).
РА̄ЗӢ Абӯ Бакр Мух̣аммад Ибн Зака̄рийа̄, ар- (латинизиров. (Разес/Rhazes); ок. 865 – ок. 925 или 932) – арабо-мусульманский философ, ученый-энциклопедист и врач.
РА̄ЗӢ Фах̱р ад-Дӣн Абӯ ‘Абдалла̄х, ар- (1149, Рей, Иран – 1209, Герат, Афганистан) – арабо-мусульманский философ, представитель ашаритского калама, видный комментатор Корана.
Равнаки, Файзаллах (Файд Аллах)-махдум Ходжаев Шахрисабзи (1892-1978)— потомственный судья и правовед, автор сочинений по истории суфийских братств, библиофил, каллиграф, поэт. Родился в Шахрисабзе, учился в мадрасе Кукалдаш в Бухаре, по окончании которой (1919 или 1920 г.) был назначен на должность кази Шахрисабза.
