АБУ МАДЙАН (Бӯ Медйен), Абӯ Мадйан Шу‘айб б. ал-Х̣усайн ал-Анс̣а̄рӣ (ок. 1126—1197) — наиболее популярный североафриканский суфий. Родился в окрестностях г. Севильи в семье анда­лусских арабов. После смерти родителей был пастухом у своих старших братьев, обучался ремеслу ткача.

АБУ МУСЛИМ, ‘Абд ар-Рах̣ма̄н (Ибра̄хӣм?) — глава аббасидского движения в Хорасане (уб. в 755 г.). Происходил из провинции Исфахан, рож­ден, вероятнее всего, в рабстве.

АБӮ СА‘ӢД МАЙХАНӢ (Мӣханӣ, Михнӣ), Фад̣лаллах б. Абӣ-л-Х̱айр Ах̣мад (967—1049) — один из создателей восточной (хорасанской) школы мистицизма.

АБӮ Х̣АНӢФА, ан-Ну‘ман б. С̱а̄бит ал-има̄м ал-а‘з̣ам (699—767) — богослов, факих, мухаддис, основатель и эпоним ханафитского мазхаба.

АБӮ-л-ХУЗ ̱АЙЛ ал-‘АЛЛА̄Ф, Мухаммад б. ал-Хузайл (749 или 753—841 или 849), маула бану ‘абд ал-кайс — крупнейший представитель басрийской школы му‘тазилитов (хузайлитов), их идей­ный наставник, полемист. Родился в Басре, его дом находился в квартале торговцев кормом для скота, отсюда и его прозвище ал-‘Аллаф.

‘АД — в Коране и мусульманском предании: один из древних погибших «народов» Аравии. Упоми­нается в Коране среди примеров того, как Аллах уничтожил людей благоденствовавших, но воз­гордившихся и отказавшихся внять увещеваниям.

А̄ДА (мн. ч. ‘адат; по-русски употребляется толь­ко в форме адат) — обычай, пережиточные нормы доисламских правовых комплексов, а также ре­алии правовой жизни, не отраженные шари‘атом. В разработках исламских законоведов понятие ‘А. сливается с понятием ‘урф и является его синонимом.

БА̄Б («врата»), Саййид ‘Алӣ-Мух̣аммад Шӣра̄зӣ — основатель бабизма, один из руководителей религиозного и социально-политического движения в Иране.

ал-БА̄БӢЙА (ал-ба̄бӣйӯн) — бабиты (бабиды), последователи религиозно-политического учения Баба, ставшего идеологией демократического народного движения в Иране (1848—1852), направленного против шахской и религиозной власти и против засилья иностранных держав.

ал-БАГДА̄ДӢ, Абу-л-Барака̄т Хибатуллах б. Малка ал-Баладӣ (1077—после 1164) — философ, естествоиспытатель и врач. Работал придворным врачом у багдадских халифов и сельджукских султанов.

Слово танзил является отглагольным существительным второй породы от корня на-за-ла («нисходить»). Как термин оно обозначает ниспослание Священного Корана, а в более позднее время – его постепенное нисхождение. Также этим словом называется сам Коран.

Пои (По-йи) Калан («подножие Великого») — архитектурный ансамбль, состоящий из пятничной мечети Калан (XV в., 1514 г.), минарета Арслан-хана (1127-1129), мадрасы Мир-и ‘Араб (1527-1536-37) и мадрасы амира ‘Алим-хана (1914-15).

Хуштада (авар. Хуш дада, багв. ГьунссачI1) — высокогорное дагестанское селение в среднем течении реки Андийское Койсу, в XVII - XIX вв. — один из центров исламизации горцев Северо-Западного Дагестана и Южной Чечни.

Хусайнийа (2) — туркистанская и северомавараннахрская ветвь муджаддидии. Эпоним муджаддидийа — накшбандийский шайх из Индии, муджаддид ал-алф ас-сани («Обновитель второго тысячелетия») Ахмад Сирхинди (ум. в 1624 г.). Название хусайнийа пошло от имени основателя этой ветви халифы Хусайна (ум. в 1833-34 г.).

Хусайнийа (1) — первое в Оренбургском крае высшее мусульманское учебное заведение ‎‎(мадраса), организованное на основе новейших по тем временам достижений мировой ‎педагогической науки. Официально открыто в январе 1891 г. в Оренбурге по инициативе и на ‎средства татарских купцов — братьев Ахмад-бая (1837-1906), Гани-бая (1839-902) и ‎Махмуда (1839-1910) Хусайновых и названо

Апанаевская мечеть в Казани — памятник мусульманской культовой архитектуры второй половины XVIII в., относящийся к типу двухэтажных, двухзальных мечетей с минаретом на крыше. А. М. была построена на средства купца Якупа Султангалеева, отсюда ее другое название — Галеевская.

Хусаинов (Хусайнов), Мухаммад-джан (Мухамеджан) (1756-1824)— видный религиозный и государственный деятель, председатель (муфтий) ОМДС. Родом из Уфимского уезда (ныне Кармаскалинский район Республики Башкортостан).

Хузайфа б. ал-Иаман — один из сподвижников пророка Мухаммада, именем которого названа построенная в 1996-1997 гг. в Казани мечеть (архитектор В.Е.Белицкий, инженер А.Г.Хайрутдинов).

Худжра (араб., «комната»)— термин, который в центральноазиатском регионе в советский период использовали для обозначения нелегального способа религиозного обучения, появившегося вследствие планомерного закрытия традиционных мусульманских школ (мактаб, мадраса).