АБУ МАДЙАН (Бӯ Медйен), Абӯ Мадйан Шу‘айб б. ал-Х̣усайн ал-Анс̣а̄рӣ (ок. 1126—1197) — наиболее популярный североафриканский суфий. Родился в окрестностях г. Севильи в семье анда­лусских арабов. После смерти родителей был пастухом у своих старших братьев, обучался ремеслу ткача.

АБӮ ЛАХАБ («отец пламени», «пламенеющий») — прозвище ‘Абд ал-‘Уззы б. ‘Абд ал-Мутталиба (середина VI в.— 624 г.), дяди и одного из глав­ных врагов Мухаммада в позднемекканский пери­од его деятельности.

АБӮ ЙӮСУФ, Йа‘к̣ӯб б. Ибрахӣм ал-Куфӣ ал-Анс̣арӣ (731—804) — факих, первый верховный кади (кади ал-кудат) в исламе.

‘АБДУ (‘Абдо), Мухаммад — богослов, факих, реформатор ислама и общественный деятель Египта; ученик и соратник Джамал ад-дина ал-Афгани.

АБУ БАКР ас-СИДДИК, ‘Абдаллах (ал-‘Атик) б. ‘Усман (ок. 572—23 августа 634 г.) — первый из четырех «праведных» (рашидун) халифов. Бога­тый мекканский купец, якобы первым из мужчин принявший ислам (то же сообщается еще о нескольких ближайших сподвижниках Пророка), друг Мухаммада, оказывавший постоянную фи­нансовую поддержку мусульманской общине до переселения в Медину.

‘АБДАЛЛАХ б. САБА’ (его часто называли по матери — Ибн ас-Сауда’, т. е. «сын черной») — эпоним самой ранней в исламе общины сабаитов (ас-саба’ийа), проповедовавших «крайние» взгля­ды в отношении ‘Али б. Аби Талиба.

‘АБДАЛЛАХ б. ‘АББАС (619—686) — двоюродный брат основателя ислама Мухаммада, родоначальник коранической экзегезы (толкования Корана)

‘АБД (мн. ч. ‘ибад) — общее понятие «раб», упот­ребляемое также в переносном смысле, входит составной частью в теофорные имена (например, ‘Абд Аллах, ‘Абд ар-Рахман).

Аббасиды пришли к власти на волне шиитской пропаганды в пользу «дома Пророка», но вели при этом двойную игру: внешне они действовали в пользу Алидов, втайне — в собственных интересах. А. почти поголовно истребили Омейядов, спаслись лишь единицы, одному из них удалось бежать и основать в Андалусии новую династию омейядских государей.

АБД ал-ДЖАББАР б. Ахмад ал-Хамазани (ум. в 1025 г.) — видный представитель му‘тазилитского калама, факих шафи‘итского мазхаба. С деятель­ностью ‘А. ал-Дж. связано возрождение му‘тазилизма при Буидах.

АР-РАШИД («Идущий прямым путем»; собственное имя – Абу Джа‘фар Харун б. Мухаммад ал-‘Аббаси ал-Хашими; в русской литературе часто – Гарун-аль-Рашид; 20.III.763 или 15.II.766, Рей – 24.III.809, Тус) – 5-й халиф (халифа) из династии ‘Аббасидов (ал-‘Аббасийун, 786 – 809).

ал-МА’МУН («Доверенный»; собственное имя – Абу-л-‘Аббас ‘Абдаллах б. Харун ал-‘Аббаси ал-Хашими; Багдад, 14.IX.786 – близ Тарса, Киликия, 9.VIII.833) – 7-й халиф (халифа) из династии ‘Аббасидов (ал-‘Аббасийун; 813 – 833).

ал-Барамика (Бармакиды, в западной литературе Нового времени – Бармекиды, или Бармесиды) — восточноиранский род, занимавший в конце VIII в. ключевые позиции в системе управления Халифатом (ал-Хилафа).

ТИМУР – среднеазиатский правитель и полководец, родоначальник династии Тимуридов. Из племени монголов бар(у)лас, расселившихся в бассейне р. Кашкадарья.

Ал-Амин («Верный»; собственное имя – Абу ‘Абдаллах [или Абу Муса] Мухаммад б. Харун ал-‘Аббаси ал-Хашими; IV.787 – 24/25.IX.813, Багдад) – 6-й халиф (халифа) из династии ‘Аббасидов (ал-‘Аббасийун, 809 – 813). Отец – халиф Абу Джа‘фар Харун ар-Рашид. Мать – Зубайда б. Джа‘фар, внучка ал-Мансура.

Ал-Амавийун (или Бану Умаййа) – Умаййады (в европейской историографии Нового времени – Омейяды, или Омаяды), первая династия халифов единой мусульманской державы (660 – 750).

Ал-Мадина (Медина; полностью Мадинат ан-наби или Мадинат Расул Аллах – «город Пророка» или «город Посланника Аллаха», впоследствии также ал-Мадина ал-мунаввара – «Город лучезарный») – город на западе Саудовской Аравии, административный центр региона (минтака) М. Население – 1 520 тыс. (оценка 2021; четвертый по численности город страны).   Доисламский период (до начала